السبت
(مرقس 2:23-28، لوقا 6:1-5)1 وفي تِلكَ الأيّامِ مَرّ يَسوعُ في السّبتِ وسْطَ الحُقولِ، فَجاعَ تلاميذُهُ. فأخَذوا يَقطُفونَ السّنبُلَ ويأكُلونَ. 2 فلمّا رآهُمُ الفَرّيسيّونَ قالوا لِيَسوعَ: «أُنظُرْ! تلاميذُكَ يَعمَلونَ ما لا يَحِلّ في السّبتِ». 3 فأجابَهُم يَسوعُ: «أما قَرأتُمْ ما عَمِلَ داودُ عِندَما جاعَ هوَ ورجالُهُ؟ 4 كيفَ دخَلَ بَيتَ اللهِ، وكيفَ أكلُوا خُبزَ القُربانِ، وأكْلُهُ لا يَحِلّ لهُم، بلْ لِلكهَنَةِ وحدَهُم؟ 5 أوَما قَرأتُمْ في شريعةِ موسى أنّ الكهنَةَ في السّبتِ يَنتَهِكونَ حُرمَةَ السّبتِ في الهَيكَلِ ولا لومَ علَيهِم؟ 6 أقولُ لكُم: هُنا من هوَ أعظَمُ مِنَ الهَيكَلِ. 7 ولو فَهِمتُمْ مَعنى هذِهِ الآيةِ: أُريدُ رَحمَةً لا ذَبيحَةً، لَما حَكَمتُم على مَنْ لا لَومَ علَيهِ. 8 فاَبنُ الإنسانِ هوَ سيّدُ السّبتِ».
الشفاء في السبت
(مرقس 3:1-6، لوقا 6:6-11)9 وذهَبَ مِنْ هُناكَ إلى مَجمَعِهِم، 10 فوجَدَ رَجُلاً يدُهُ يابِسةٌ. فسألوهُ ليتّهِموهُ: «أيحِلّ الشّفاءُ في السّبتِ؟»
11 فأجابَهُم يَسوعُ: «مَنْ مِنكُم لَه خَروفٌ واحدٌ ووقَعَ في حُفرَةٍ يومَ السّبتِ، لا يُمسِكُهُ ويُخرجُهُ؟
12 والإنسانُ كم هوَ أفضلُ مِنَ الخَروفِ؟ لذلِكَ يَحِلّ عمَلُ الخَيرِ في السّبتِ». 13 وقالَ يَسوعُ لِلرّجُلِ: «مُدّ يدَكَ!» فمَدّها، فَعادَتْ صَحيحةً مِثلَ اليَدِ الأُخرى. 14 فخَرَجَ الفَرّيسيّونَ وتَشاوَروا ليقتُلوا يَسوعَ.
رجل الله المختار
15 فلمّا عَلِمَ يَسوعُ اَنصرفَ مِنْ هُناكَ. وتبِعَهُ جمهورٌ كبيرٌ، فشفَى جميعَ مَرضاهُم 16 وأمَرَهُم أنْ لا يُخبِروا أحدًا عَنهُ، 17 ليتِمّ ما قالَ النّبيّ إشعيا:
18 «ها هوَ فتايَ الّذي اَخترتُهُ،
حبيبي الّذي بِه رَضِيتُ.
سأُفيضُ رُوحي علَيهِ،
فيُعلِنُ للشّعوبِ إرادتي.
19 لا يُخاصِمُ ولا يَصيحُ،
وفي الشّوارعِ لا يَسمَعُ أحدٌ صوتَهُ.
20 قصَبَةً مَرضوضَةً لا يكسِرُ،
وشُعلةً ذابِلَةً لا يُطفئُ.
يُثابِرُ حتّى تَنتَصِرَ إرادَتي،
21 وعلى اَسمِهِ رَجاءُ الشّعوبِ».
يسوع وبعلزبول
(مرقس 3:20-30، لوقا 11:14-23؛ لوقا 12:10)22 وجاءَ بعضُ النّاسِ إلى يَسوعَ بِرَجُلٍ أعمى أخرَسَ، فيهِ شَيطانٌ. فشفَى يَسوعُ الرّجُلَ حتى تكلّمَ وأبصَرَ. 23 فتَعَجّبَ الجُموعُ كُلّهُم وتَساءلوا: «أما هذا اَبنُ داودَ؟» 24 وسَمِعَ الفَرّيسيّونَ كلامَهُم، فقالوا: «هوَ يَطرُدُ الشّياطينَ بِبعلِزَبولَ رئيس الشّياطينَ». 25 وعرَفَ يَسوعُ أفكارَهُم، فقالَ لهُم: «كُلّ مملَكَةٍ تَنقَسِمُ تَخرَبُ، وكُلّ مدينةٍ أو عائِلةٍ تنقَسِمُ لا تثْبُتُ. 26 وإنْ كانَ الشّيطانُ يَطرُدُ الشّيطانَ، فيكونَ اَنقَسَمَ. فكيفَ تَثبُتُ مملكَتُهُ؟ 27 وإنْ كُنتُ بِبعلِزَبولَ أطرُدُ الشّياطينَ، فبِمَنْ يَطرُدُهُ أتباعُكُم؟ لذلِكَ همُ يحكُمونَ علَيكُم. 28 وأمّا إذا كُنتُ بِرُوحِ اللهِ أطرُدُ الشّياطينَ، فمَلكوتُ اللهِ حَلّ بَينَكُم. 29 كيفَ يقدِرُ أحَدٌ أنْ يَدخُلَ بَيتَ رَجُلٍ قويّ ويَسرِقَ أمتِعَتَهُ، إلاّ إذا قَيّدَ هذا الرّجُلَ القَويّ أوّلاً، ثُمّ أخَذَ ينهَبُ بَيتَهُ؟
30 مَنْ لا يكونُ مَعي فهوَ علَيّ، ومَنْ لا يَجمعُ مَعي فهوَ يُبدّدُ. 31 لذلِكَ أقولُ لكُم: كُلّ خَطيئةٍ وتَجْديفٍ يُغْفَرُ لِلنّاسِ، وأمّا التّجديفُ على الرّوحِ القُدُسِ فلَنْ يُغفرَ لهُم. 32 ومَنْ قالَ كلِمَةً على اَبنِ الإنسانِ يُغفَرُ لَه، وأمّا مَنْ قالَ على الرّوحِ القُدُسِ، فلن يُغفَرَ لَه، لا في هذِهِ الدّنيا ولا في الآخِرَةِ.
الشجرة وثمرها
(لوقا 6:43-45)33 «إجعَلوا الشّجرَةَ جيّدةً تحمِلُ ثمرًا جيّدًا. واَجعَلوا الشّجرَةَ رديئةً تَحمِلُ ثَمَرًا رديئًا. فالشّجرَةُ يَدلّ علَيها ثَمَرُها. 34 يا أولادَ الأفاعي، كيفَ يُمكِنُكُم أنْ تقولوا كلامًا صالِحًا وأنتُم أشرارٌ؟ لأنّ مِنْ فَيضِ القلبِ يَنطِقُ اللّسانُ. 35 الإنسانُ الصّالِحُ مِنْ كنزِهِ الصّالِحِ يُخرِجُ ما هوَ صالِحٌ، والإنسانُ الشّرّيرُ مِنْ كنزِهِ الشّرّيرِ يُخرِجُ ما هوَ شرّيرٌ.
36 أقولُ لكُم: كُلّ كَلِمَةٍ فارِغَةٍ يقولُها النّاسُ يُحاسَبونَ علَيها يومَ الدّينِ. 37 لأنّكَ بكلامِكَ تُبرّرُ وبِكلامِكَ تُدانُ».
الفريسيون يطلبون آية
(مرقس 8:11-12، لوقا 11:29-32)38 وقالَ لَه بعضُ مُعلّمي الشّريعَةِ والفَرّيسيّينَ: «يا مُعلّمُ، نُريدُ أنْ نرى مِنكَ آيَةً». 39 فأجابَهُم: «جِيلٌ شرّيرٌ فاسِقٌ يَطلُبُ آيةً، ولن يكونَ لَه سِوى آيةِ النبيّ يونانَ. 40 فكما بَقِيَ يونانُ ثلاثَةَ أيّامٍ بِلَياليها في بَطنِ الحُوتِ، كذلِكَ يَبقى اَبنُ الإنسانِ ثلاثَةَ أيّامٍ بلَياليها في جوفِ الأرضِ. 41 أهلُ نينَوى سَيَقومونَ يومَ الحِسابِ معَ هذا الجِيلِ ويَحكمونَ علَيهِ، لأنّ أهلَ نينَوى تابوا عِندَما سَمِعوا إنذارَ يونانَ، وهُنا الآنَ أَعظمُ مِنْ يونانَ. 42 ومَلِكَةُ الجَنوبِ سَتَقومُ يومَ الحِسابِ معَ هذا الجِيلِ وتحكُمُ علَيهِ، لأنّها جاءَتْ مِنْ أقاصي الأرضِ لتسمَعَ حِكمَةَ سُليمانَ، وهُنا الآنَ أعظمُ مِنْ سُليمانَ.
عودة الروح النجس
(لوقا 11:24-26)43 «إذا خرَجَ الرّوحُ النّجِسُ مِنْ إنسانٍ، هامَ في الصّحارى يَطلُبُ الرّاحَةَ فلا يَجِدُها، 44 فيقولُ: أرجِعُ إلى بَيتي الّذي خرَجتُ مِنهُ. فيَرجِعُ ويَجدُهُ خاليًا نَظيفًا مُرتّبًا. 45 فيَذهَبُ ويَجيءُ بسبعَةِ أرواحٍ أخبثَ مِنهُ، فتدخُلُ وتَسكُنُ فيهِ. فتكونُ حالُ ذلِكَ الإنسانِ في آخِرها أسْوأَ مِنْ حالِهِ في أوّلِها. وهكذا يكونُ مَصيرُ هذا الجِيلِ الشّرّيرِ».
أم يسوع وإخوته
(مرقس 3:31-35، لوقا 8:19-21)46 وبَينَما يَسوعُ يُكلّمُ الجُموعَ، جاءَتْ أمّهُ وإخوَتُهُ ووقَفوا في خارِجِ الدّارِ يَطلُبونَ أن يُكلّموهُ. 47 فقالَ لَه أحَدُ الحاضِرينَ: «أُمّكَ وإخوتُكَ واقفونَ في خارجِ الدّارِ يُريدونَ أنْ يُكلّموكَ».
48 فأجابَهُ يَسوعُ: «مَنْ هيَ أُمّي، ومَنْ هُمْ إخْوَتي؟» 49 وأشارَ بيدِهِ إلى تلاميذِهِ وقالَ: «هؤُلاءِ هُمْ أُمّي وإخوَتي. 50 لأنّ مَنْ يعمَلُ بمشيئةِ أبي الّذي في السّماواتِ هوَ أخي وأُختي وأُمّي».
تَقْدِيسُ يَوْم الرَّبِّ
1 فِي ذلِكَ الزَّمَانِ اِنْطَلَقَ يَسوعُ فِي السَّبْتِ بَينَ الزُّرُوع، فَجَاعَ تَلامِيذُهُ، فَجَعَلوا يَقْلَعُونَ سُنْبُلاً وَيَأْكُلُون. 2 فَلَمَّا رَآهُمُ الفَرِّيسِيُّونَ قَالُوا لَهُ: "هُوَذا تلامِيذُكَ يَفْعَلُونَ مَا لا يَحِلُّ فِعْلُهُ فِي السَّبْتِ". 3 فَقالَ لَهُم: "أَمَا قَرَأْتُمْ مَا فَعَلَ دَاوُدُ حِيْنَ جَاعَ هُوَ وَالَّذِينَ مَعَهُ؟ 4 كَيْفَ دَخَلَ بَيْتَ اللهِ، وَأَكَل خُبْزَ التَّقْدِمَةِ الَّذِي لَمْ يَكُنْ يَحِلُّ لهُ أَكْلُهُ وَلا لِلَّذِينَ مَعَهُ، بَلِ لِلْكَهَنَةِ وَحْدَهُم؟ 5 أَوَ مَا قَرَأْتُم فِي النَّاموسِ أنَّ الكَهَنَةَ فِي السَّبْتِ يُدَنِّسُونَ السَّبْتَ فِي الهَيْكَلِ وَلا يَكُونُ علَيهِمْ ذَنْبٌ؟ 6 وَأَنَا أَقولُ لَكُم إِنَّ هَهُنا أَعْظَمَ مِنَ الهَيكَلِ. 7 لَوْ كُنْتُمْ تَعْلَمُون مَا مَعْنَى القَوْل: "إِنِّي أُرِيدُ رَحْمَةً لا ذَبيحَةً"، لَمَا حَكَمْتُم عَلَى مَنْ لا ذَنْبَ لَهُمْ، 8 فإنَّ ابْنَ البَشَرِ هُوَ رَبُّ السَّبْتِ أَيْضًا".
الشِّفاءُ فِي يومِ السَّبت
9 وَاجْتازَ مِنْ هُنَاكَ وَجَاءَ إِلَى مَجْمَعِهم. 10 وَإِذَا هُنَاكَ إِنْسَانٌ يَدُهُ يَابِسَةٌ، فَسَأَلُوهُ قَائِلِين: "هَلْ يَحلُّ الشِّفاءُ فِي السَّبْتِ؟" لِكَي يَشْكُوهُ. 11 فَقَالَ لَهُمْ: "أَيُّ إنْسَانٍ مِنكُمْ يَكُونُ لَهُ خَرُوفٌ وَاحِدٌ، إِنْ سَقَطَ فِي حُفْرَةٍ فِي السَّبْتِ، لا يُمْسِكْهُ وَيَرَفَعْهُ؟ 12 وَالإِنْسَانُ كَمْ هُوَ أَفْضَلُ مِنَ الخَرُوف؟ فَإِذَنْ يَحِلُّ فِعْلُ الخَيْرِ فِي السُّبُوتِ". 13 حِينَئِذٍ قَالَ للإنْسَانِ: "أُمْدُدْ يَدَكَ"، فَمَدَّهَا، فَعَادَتْ صَحِيحَةً مِثْلَ الأُخْرَى.
تَتِمُّ النُّبُوءَاتِ فِي يسوع
14 فَخَرَجَ الفَرِّيسِيُّون وَتَآمَرُوا عَلَيْهِ لِكَيْ يُهِلكُوهُ. 15 فعَلِمَ يَسُوعُ فَانْصَرَفَ مِنْ هُنَاكَ، وَتَبَعَتْهُ جُمُوعٌ كَثِيرةٌ فَشَفَاهُم جَمِيعًا، 16 وَانْتَهَرَهُم أَلاَّ يُظهِرُوهُ، 17 لِكَيْ يَتِمَّ مَا قِيَل بِإِشَعْيَاءَ النَّبِيِّ القَائِلِ: 18 "هُوَذَا فَتَايَ الَّذِي اخْتَرْتُهُ، حَبِيبِي الَّذِي سُرَّتْ بِهِ نَفْسِي، أُحِلُّ رُوحِي عَلَيْهِ فَيُخَبِّرَ الأُمَمَ بِالَحقِّ، 19 لا يُمَارِي وَلا يَصِيْحُ وَلا يَسْمَعُ أَحَدٌ فِي الشَّوَارِعِ صَوْتَهُ. 20 قَصَبَةً مَرْضُوضَةً لا يَكْسِرُ، وَفَتِيلَةً مُدَخِّنَةً لا يُطفِئُ، حَتَّى يُخْرِجَ ألَحقَّ إِلَى الغَلَبَةِ، 21 وَعَلَى اسْمِهِ تَتَوَكَّلُ الأُمَمُ".
شِفاءُ الأعمَى – الأَخرَس
22 حِينَئِذٍ أُحْضِرَ إِلَيْهِ مَجنُونٌ أَعْمَى أَخْرَسُ فَأَبْرَأَهُ، حَتَّى إِنَّ الأَعْمَى الأَخْرَسَ تَكَلَّمَ وَأَبْصَرَ.
الرَّبُّ يَصنَعُ العَجائِبَ بِقُوَّتِه الإلَهية
23 فَدُهِشَ الجُمُوعُ كُلُّهُمْ وَقَالُوا: "أَلَعَلَّ هَذَا هُوَ المَسِيحُ ابنُ دَاوُد؟" 24 وَسَمِعَ الفَرِّيسيّون فَقَالُوا: "إِنَّمَا هَذَا لا يُخْرِجُ الشَّياطِينَ إلاَّ بِبَعْلَ زَبُولَ رَئِيسِ الشَّيَاطِينْ". 25 فَعَلِمَ يَسُوعُ أَفَكارَهُم فَقَالَ لَهُمْ: "كُلُّ مَمْلَكةٍ تَنْقَسِمُ عَلَى نَفْسِها تَخْرَبُ، وَكُلُّ مَدِينَةٍ أَوْ بَيْتٍ يَنْقَسِمُ عَلَى نَفْسِهٍ لا يَثْبُتْ. 26 فَإِنْ كَانَ الشَّيْطَانُ يُخْرجُ الشَّيْطَانَ، فَقَد انقَسَمَ عَلى نَفْسِهِ، فَكَيْفَ تَثْبُتُ مَمْلَكَتُهُ؟ 27 وَإِنْ كُنْتُ أَنَا أُخْرِجُ الشَّيَاطِينَ بِبَعْلَزَبُول، فَأبْنَاؤُكُم بِمَنْ يُخْرِجُونَهُم؟ فَمِنْ أَجْلِ هَذَا هُمْ يَكُونُونَ قُضَاتُكُمْ. 28 وَإِنْ كُنْتُ أَنا بِرُوحِ اللّهِ أُخْرِجُ الشَّيَاطِينَ، فَقَدِ اقْتَرَبَ مِنْكُمِ مَلَكُوتُ اللّه. 29 أَمْ كَيْفَ يَسْتَطِيعُ أَحَدٌ أَنْ يَدْخُلَ بَيْتَ القَويِّ وَيَنْهَبَ أَمِتعَتَهُ إِذَا لَمْ يَرِبِط القَويَّ أوَّلاً؟ وَحِينَئِذٍ يَنْهَبُ بَيْتَهُ. 30 مَنْ لَيْسَ مَعِي فَهُوَ عَلَيَّ، وَمَنْ لا يَجْمَعُ مَعِي فَهُوَ يُفَرِّقُ.
التَّجْدِيفُ عَلَى الرُّوحِ القُدُس
31 مِنْ أَجْلِ هَذَا أقُولُ لَكُمْ: "إِنَّ كُلَّ خَطِيئَةٍ وَتَجْدِيْفٍ يُغْفَرُ لِلنَّاسِ وَأَمَّا التَّجْدِيفُ عَلَى الرُّوحِ القُدُس فَلا يُغْفَرُ لِلنَّاسِ، 32 وَمَنْ قَالَ كَلِمَةً عَلَى ابْنِ البشَرِ يُغفَرُ لَهُ وَأَمَّا مَنْ قَالَ عَلَى الرُّوحِ القُدُسِ فَلا يُغفَرُ لَهُ لا فِي هَذَا الدَّهْرِ وَلا فِي الآتِي".
الأعْمَالُ وَالأَقوالُ تَنبُعُ مِنَ القَلْبِ
33 اِجْعَلُوا الشَّجَرَة صَالِحَةً تَأْتِ ثَمَرَتُها صَالِحَةً، وَاجْعَلُوا الشَّجَرَةَ فَاسِدةً تَأْتِ ثَمْرَتُها فَاسِدَةً، فَمِنْ الثَّمَرِة تُعْرَفُ الشَّجَرَة. 34 يا أَوْلادَ الأَفَاعِي، كَيْفَ تَقْدِرُون أَنْ تَتَكَلَّمُوا بِالصَّالِحَاتِ وَأَنْتُمْ أَشْرَارٌ؟ وَإِنَّمَا يَتَكَلَّمُ الفَمُ مِنْ فَضْلَةِ القَلْبِ. 35 الإنْسَانُ الصَّالِحُ مِنَ الكَنزِ الصَّالِحِ فِي القَلبِ يُخْرِجُ الصَّالِحَاتِ وَالإنْسَانُ الشِّرِّيرُ مِنَ الكَنْزِ الشِّرِّيرِ يُخْرِجُ الشُّرُورَ. 36 "أَقُولُ لَكُم: إِنَّ كُلَّ كَلَمَةٍ بَطَّالَةٍ يَتَكَلَّمُ بِها النَّاسُ يُعطُونَ عَنْها جَوابًا فِي يَوْمِ الدِّينِ، 37 لأنَّكَ مِنْ كَلامِكَ تَتَبَرَّرُ وَمِنْ كَلامِكَ يُحْكَمُ عَلَيْكَ".
مَنْ لا يُؤْمِن يُدان
38 حِينَئِذٍ أَجَابَهُ قَوْمُ مِنَ الكَتَبَةِ وَالفَرِّيسِييِّن قَائِلِينَ: "يَا مُعَلِّمُ، نُرِيدُ مِنْكَ أَنْ تُرِينَا آيةً". 39 فَأَجَابَهُمْ قَائِلاً: "جِيلٌ شرِّيرٌ فَاسِقٌ يَطلُبُ آيةً، فَلا تُعْطَى آيَةً إِلاَّ آيَةَ يُونَانَ النَّبِيِّ. 40 لأنَّهُ مِثْلَمَا بَقِيَ يُونَانُ فِي بَطْنَ الحُوتِ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ وَثَلاثَ لَيَالٍ كَذَلِكَ يَبْقَى ابْنُ البَشَرِ فِي بَطْنِ الأَرْضِ ثَلاثةَ أَيَّامٍ وَثلاثَ لَيالٍ. 41 رِجَالُ نِينَوَى سَيَقُومُونَ فِي الدِّينِ مَعَ هَذَا الجِيلِ وَيَحْكُمُونَ عَلَيْهِ، لأنَّهُمْ تَابُوا بِكَرْزِ يُونَانَ، وَهَهُنَا أَعْظَمُ مِن يُونَانَ. 42 مَلِكَةُ التَّيْمَنِ ستَقُومُ فِي الدَّينِ مَعَ هَذَا الجِيْل وَتَحُكُمُ عَلَيْهِ، لأنَّها أَتَتْ مِنْ أَقَاصِي الأرْضِ لِتَسْمَعَ حِكْمَةَ سُلَيْمَانَ، وَهَهُنَا أَعْظَمُ مِنْ سُلَيْمَانَ".
43 إنَّ الرُّوحَ النَّجِسَ إذا خرَجَ منَ الإنْسَانِ طَافَ فِي أَمْكِنةٍ لا مَاءَ فِيها يَطْلُبُ رَاحَةً فَلا يَجدُهَا. 44 فَيَقُولُ حِينَئِذٍ: "أَرجِعُ إِلَى بَيْتِي الَّذِي خَرَجْتُ مِنْهُ". فيَأْتي فَيَجِدُهُ فَارِغًا مَكْنُوسًا مُزَيَّنًا. 45 فَيَذْهَبُ حِينَئِذٍ وَيَأْخُذُ مَعَهُ سَبعَةَ أَرْوَاحٍ آخَرِينَ أَشرَّ مِنْهُ فَيَدْخُلُونَ وَيسْكُنُونَ هُنَاكَ، فَتَكُونً أَوَاخِرُ ذَلِكَ الإنْسَانِ شَرًّا مِنْ أَوَائِلِهِ. هَكَذَا يَكُونُ لِهَذَا الجِيْلِ الشِّرِّيرِ أَيْضًا".
أُسْرَةُ يَسوعَ الحَقِيقيَّة
46 وَفِيمَا هُوَ يُكَلِّمُ الجُمُوعَ، إذا أُمُّهُ وَإِخْوَتُهُ قَدْ وَقَفُوا خَارِجًا يَطلُبُونَ أَنْ يُكلِّمُوهُ. 47 فَقَالَ لَهُ وَاحِدٌ: "إنَّ أُمَّكَ وَإِخْوَتَكَ وَاقِفُونَ خَارِجًا يَطْلُبُونَ أَنْ يَرَوْكَ". 48 فَأَجَابَ الَّذِي قَالَ لَهُ ذَلِكَ: "مَنْ أُمِّي وَمَنْ إِخْوَتي؟" 49 ثُمَّ أَوْمَأ بِيَدِهِ إِلَى تَلاميذِهِ وَقَال: "هؤُلاءِ هُمْ أُمِّي وَإخْوَتي، 50 لأنَّ كُلَّ مَنْ يَعْمَلُ مَشيئَةَ أَبي الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، هُوَ أَخِي وَأُخْتِي وَأُمِّي".