1 Después de catorce años, subí otra vez a Jerusalén con Bernabé, y también llevé conmigo a Tito.
2 Pero subí en obediencia a una revelación. Y para no correr, o para no haber corrido en vano, el evangelio que predico entre los no judíos lo expuse en privado a los que tenían cierta reputación.
3 Pero ni siquiera Tito, que estaba conmigo, fue obligado a circuncidarse, aunque era griego;
4 y esto a pesar de los falsos hermanos introducidos a escondidas, que entraban para espiar la libertad que tenemos en Cristo Jesús y para reducirnos a esclavitud,
5 a los cuales ni por un momento accedimos a someternos, para que la verdad del evangelio permaneciera con ustedes.
6 Los que tenían fama y reputación de ser algo (lo que hayan sido en otro tiempo nada me importa; Dios no hace acepción de personas ), no me comunicaron nada nuevo.
7 Por el contrario, como vieron que me había sido encomendado el evangelio de la incircuncisión, como a Pedro el de la circuncisión
8 (pues el que actuó en Pedro para el apostolado de los judíos, actuó también en mí para con los no judíos),
9 y como reconocieron la gracia que me había sido dada, Jacobo, Cefas y Juan, que eran considerados como columnas, nos dieron a mí y a Bernabé la diestra en señal de compañerismo, para que nosotros fuéramos a los no judíos, y ellos a los judíos.
10 Solamente nos pidieron que nos acordáramos de los pobres; lo cual también procuré hacer con diligencia.
Pablo reprende a Pedro en Antioquía
11 Pero cuando Pedro vino a Antioquía, me enfrenté a él cara a cara, porque lo que hacía era reprochable.
12 Pues antes de que vinieran algunos de parte de Jacobo, comía con los no judíos; pero después que vinieron, se retraía y se apartaba, porque tenía miedo de los judíos.
13 Y en su simulación participaban también los otros judíos, de modo que hasta Bernabé fue arrastrado también por la hipocresía de ellos.
14 Pero cuando vi que no andaban rectamente y conforme a la verdad del evangelio, dije a Pedro delante de todos: «Si tú, que eres judío, no vives como los judíos sino como los no judíos, ¿por qué obligas a los no judíos a hacerse judíos?»
15 Nosotros somos judíos de nacimiento, y no pecadores salidos de los no judíos.
16 Sabemos que el hombre no es justificado por las obras de la ley sino por la fe de Jesucristo, y también hemos creído en Jesucristo, para ser justificados por la fe de Cristo y no por las obras de la ley, ya que por las obras de la ley nadie será justificado.
17 Y si al buscar ser justificados en Cristo, también nosotros somos hallados pecadores, ¿será por eso Cristo ministro de pecado? ¡De ninguna manera!
18 Porque si las mismas cosas que destruí, las vuelvo a edificar, me hago transgresor.
19 Porque yo, por la ley, soy muerto para la ley, a fin de vivir para Dios.
20 Pero con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, sino que Cristo vive en mí; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me amó y se entregó a sí mismo por mí.
21 No desecho la gracia de Dios; pues si la justicia dependiera de la ley, entonces por demás habría muerto Cristo.
مُوَافَقَةُ الرُّسُلِ عَلَى كِرَازَةِ بُولُسَ إِلَى الوَثَنِيِّين
1 ثُمَّ إِنَّي بَعْدَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةً صَعْدتُ أَيْضًا إِلَى أُورَشَلِيمَ مَعَ بَرنَابَا وَأَخَذْتُ مَعي تِيطُسَ أَيْضًا، 2 وَكَانَ صُعُودِي عَنْ وَحْيٍ، وَعَرَضْتُ عَلَيْهِمِ الإِنْجِيلَ الَّذِي أَكْرِزُ بِهِ بَيْنَ الأُمَمِ وَعَرَضتُهُ عَلَى المُعْتَبَرين دونَ غَيْرِهم لِئَلاَّ أَسْعَى أَوْ أكُونَ قَدْ سَعَيْتُ بَاطِلاً. 3 وَلَكِنْ حَتَّى تِيطُسَ الَّذِي كَانَ مَعي وَهُوَ يُونَانيٌّ لَمْ يُضطَرَّ أَنْ يَخْتَتِنَ 4 بَلْ لأَجْلِ الإِخْوَةِ الكَذَبَةِ الدَّاخِلِينَ زُورًا الَّذِينَ اسْترَقَوا الدُّخُولَ ليتَجَسَّسُوا حُرِّيَتَنَا الَّتِي لَنَا فِي المَسِيحِ يَسُوعَ فيَسْتعبِدُونَا، 5 الَّذِينَ لَمْ نَنْقَدْ لَهُمْ بِالخُضُوعِ وَلاَ سَاعَةً لِيَسْتَدِيمَ فِيكُمْ حَقُّ الإنْجِيل.
6 أمَّا المُعْتَبَرُونَ وَلاَ يَعْنِينِي مَا كَانَتْ عَلَيْهِ مَكَانَتُهُمْ لأَنَّ اللّه لاَ يُحَابِي وَجْهَ إِنْسَانٍ، فَلَم يَزيدُوا شَيْئًا عَلَى مَا عَرَضْتُهُ، 7 بَلْ بالعَكسِ رَأَوا أَنِّي قَدِ ائْتُمِنْتُ عَلَى إِنْجِيلِ القَلَفِ كَمَا ائْتُمِنَ بُطْرُسُ عَلَى الخِتَانِ، 8 لأَنَّ الَّذِي عَمِلَ فِي بُطرُسَ لِرسَالةِ الخِتَانِ عَمِلَ فِيَّ أَيْضًا لِلأُمم، 9 وَلَمَّا عَرَفَ يَعْقُوبَ وَبُطْرُسُ وَيُوحَنَّا النِّعْمَةَ المُعْطَاةَ لي وَالمُعْتبَرُونَ كَأَعْمِدَةٍ، مَدُّوا إِليَّ وَإِلَى بَرنَابَا يُمْنَاهُمْ للشَّرِكَةِ لِنَكُونَ نَحْنُ للأُمَمِ وَهُمْ لِلْختَانِ، 10 عَلَى أَنْ نَتَذَكَّرَ الفُقَرَاءَ وَذَلِكَ قَدِ اجْتَهَدْتُ فِي إِنْجَازِهِ.
بُولُس يُعَارِضُ بُطْرُسَ وَيُشِيرُ إِلَى اسْتِقْلاَلِ سُلْطَتِهِ الرَّسُولِيَّة
11 فَلَمَّا قَدِمَ بُطْرُسُ إِلَى أَنْطاكيَةَ قَاوَمْتُهُ مُوَاجَهَةً لأنَّهُ كَانَ مَلُومًا. 12 فَقَبْلَ قُدُومِ قَوْمٍ مِنْ عِنْدِ يَعْقُوبَ كَانَ بُطرُسُ يَأكُلُ مَعَ الأُمَم، فلَمَّا قَدِمُوا تَنَحَّى وَاعْتَزَلَ خَوْفًا مِنْ أهْلِ الخِتَان. 13 وَجَارَاهُ فِي رِيَائِهِ بَاقي اليَهُودِ حَتَّى إِنَّ بَرنَابَا أَيْضًا انْجذَبَ إِلَى رِيَائِهِمْ. 14 فلمَّا رَأَيْتُ أنَّهُمْ لاَ يَسِيرُون سَيْرًا مُسْتَقِيمًا إِلَى حَقِّ الإِنْجِيلِ قُلْتُ لبُطرُسَ أمامَ الجَميعِ: "إِنْ كُنْتَ أَنْتَ اليَهُودِيُّ تَعِيشُ عَيْشَ الأمَمِ لا عَيْشَ اليَهُودِ فَلِمَ تُلزِمُ الأُمَمَ أنْ يَسْلُكُوا مَسْلَكَ اليَهُودِ؟
الجَمِيعُ يَخْلُصُونَ بالإيمَانِ لا بِأَعْمَالِ النَّامُوسِ
15 نَحْنُ بِالطَّبِيعَةِ يَهُودٌ لاَ خَطَاةٌ مِنَ الأُمَمِ، 16 ولَكِنَّنا نَعْلَمُ أَنَّ الإنْسَانَ لاَ يُبَرَّرُ بِأَعْمَالِ النَّامُوسِ بَلْ بِالإِيمَانِ بِيَسُوعَ المَسِيحِ، لِذَلِكَ آمَنَّا نَحْنُ أَيْضًا بِيَسُوعَ المَسِيح لِكَيْ نُبَرَّرَ بِالإِيَمانِ بِالمَسِيحِ، لاَ بِأعْمَالِ النَّامُوس، إِذْ "لا يُبَرَّرُ بِأَعْمَالِ النَّامُوسِ أَحَدٌ مِنْ ذَوِي الجَسَد".
17 فَإِنْ كُنَّا وَنَحْنُ طَالِبِوُنَ التَّبْرِيرَ بِالمَسِيحِ وُجِدْنَا نَحْنُ أَيْضًا خَطَأةَ، أفيَكُونُ المَسِيحُ إذَنْ خَادِمًا لِلْخَطِيئَةِ؟ حَاشَى! 18 فَإِنِّي إِنْ عُدْتُ أَبْنِي مَا قَدْ هَدَمْتُ أَجْعَلُ نَفْسِي مُتَعَدِّيًا. 19 لأَنِّي بِالنَّامُوسِ مُتُّ لِلنَّامُوسِ لِكَي أَحْيَا لِلَّه. 20 مَعَ المَسِيحِ صُلِبْتُ، فَأحْيَا لاَ أَنَا بَلِ المَسِيحُ يَحْيَا فِيَّ، وإِذا كُنْتُ أَحْيا الآنَ فِي الجَسَدِ فَحَياتِي فِي الإِيمَانِ بِابْنِ اللّهِ الَّذِي أَحَبَّنِي وَبَذَلَ نَفْسَه عَنِّي.
21 لاَ أُبْطِلُ نِعْمَةَ اللّهِ، لأَنَّهُ إِنْ كَانَ بِالنَّامُوسِ بِرٌّ فَالمَسِيحُ إِذًا مَاتَ بِلاَ طَائِل.