الزَّوَاجُ وَالبَتُولِيَّة
1 أَمَّا مِنْ جِهَةِ مَا كَتَبْتُمِ بِهِ إِلَيَّ فَحَسَنٌ لِلرَّجُلِ أَنْ لاَ يَمَسَّ امْرَأَةً، 2 وَلَكِنْ لِتَجَنُّبِ الزِّنَى فَلْيَكُنْ لِكُلِّ وَاحِدٍ امْرَأتُهُ وَلْيَكُنْ لِكُلِّ وَاحِدَةٍ رَجُلُهَا. 3 لِيُوفِ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ حَقَّهَا الوَاجِبَ وَكَذَلِكَ أَيْضًا المَرْأةُ رَجُلَهَا. 4 إِنَّ المَرْأةَ لاَ تَتَسَلَّطُ عَلَى جَسَدِهَا بَلْ رَجُلُهَا، وَكَذَلِكَ الرَّجُلُ أَيْضًا لاَ يَتَسَلَّطُ عَلَى جَسَدِهِ بَلِ امْرَأتُهُ. 5 لاَ يَمْنَعْ أَحَدُكُمَا الآخَرَ عَنْ ذَاتِهِ إلاَّ عَلَى مُوَافَقَةٍ إِلَى حِينٍ لِكَيْ تَتَفَرَّغَا لِلصَّوْمِ وَالصَّلاَةِ ثُمَّ اجْتَمِعَا أَيْضًا مَعًا لِكَيْ لاَ يُجَرِّبَكُمَا الشَّيْطَانُ لِعدَمِ عِفَّتِكُمَا. 6 وَأَنَا إِنَّمَا أَقُولُ ذِلِكَ عَلَى سَبِيلِ السَماحِ لاَ عَلَى سَبِيلِ الأَمْر. 7 فَإنِّي أُرِيدُ أَنْ يَكُونَ جَمِيعُ النَّاسِ مِثْلِي، لَكِنَّ كُلَّ إنْسَانٍ يَنَالُ مِنَ اللّهِ مَوْهِبَةً تَخُصُّهُ الوَاحِدُ هَكَذَا وَالآخَرُ هَكَذَا.
8 وَأَقُولُ لِغَيْرِ المُتَزَوِّجِينَ وَللأَرَامِلِ: إِنَّهُ حَسَنٌ لَهُمْ أَنْ يَبْقُوا كَمَا أَنَا. 9 فَإِنْ لَمْ يتَعَفَّفُوا فَلْيَتزَوَّجُوا، فَإِنَّ الزَّوَاج خَيْرٌ مِنَ التَحَرُّق.
الزَّوَاجُ لاَ يُفْسَخ
10 أَمَّا المُتَزَوِّجُونَ فَأُوصِيهِمْ لاَ أَنَا بَلِ الرَّبُّ بِأَنْ لاَ تُفَارِقَ المَرْأَةُ رَجُلَها، 11 وَإِنْ فَارَقَتْهُ فَلْتَبْقَ غَيْرَ مُتَزَوِّجَةٍ أَوْ فَلْتُصَالِحْ رَجُلَها، وَلاَ يَتْرُكِ الرَّجُلُ امْرَأتَهُ. 12 وَلِلْبَاقينَ أَقُولُ أَنَا لاَ الرَّبُّ: إنْ كَانَ لأَخٍ امْرَأةٌ غيرُ مُؤْمِنَةٍ وَهِيَ تَرْتَضِي أَنْ تَسْكُنَ مَعَهُ فَلاَ يَتْرُكْها، 13 وَالمَرْأةُ الَّتِي لَهَا رَجُلٌ غَيْرُ مُؤْمِنٍ وَهُوَ يَرْتَضِي أَنْ يَسْكُنَ مَعَها فَلاَ تَتْرُكْهُ. 14 فَإنَّ الرَّجُلَ غَيْرَ المُؤْمِنِ قَدْ تَقَدَّسَ بِزَوْجَتِهِ وَالمَرْأَةَ غَيْرَ المُؤْمِنَةِ قَدْ تَقَدَّسَتْ بِزَوْجِهَا، وَإِلاَ فَيَكُونَ أَوْلاَدُكُمْ أَنْجَاسًا مَعْ أَنَّهُمْ مُقدَّسُون. 15 وَإِنْ فَارَقَ غَيْرُ المُؤْمِنِ فَلْيُفَارِقْ. فَلَيْسَ الأَخُ أَوِ الأُخْتُ مًسْتَعْبَدًا فِي مِثلِ هَذِهِ الأَحْوَال. وَإِنَّمَا دَعَانَا اللّهُ إِلَى العَيْشِ بِسَلاَمٍ. 16 لأَنَّكِ كَيْفَ تَعْلَمِينَ أيَّتُها المَرْأةُ أنَّكِ تُخَلِّصِينَ رَجُلَكِ؟ أَوْ كَيْفَ تَعْلمُ أَيُّها الرَّجُلُ أنَّكَ تُخَلِّصُ امْرَأتَكَ؟ 17 إلاَّ أنَّهُ كَمَا قَسَمَ اللّهُ لِكُلِّ وَاحِدٍ، كَمَا دَعَا الرَّبُّ كُلَّ وَاحِدٍ كَذَلِكَ فَلْيَسْلُكْ. وَهَكَذَا أَرْسُمُ فِي الكَنَائِسِ كُلِّها.
الدَّعْوَةُ الَّتِي دُعِيَ فِيهَا
18 أَدُعِيَ أَحَدٌ وَهُوَ مَخْتُونٌ؟ فَلاَ يَعُدْ إِلَى القَلَف. أَدُعِيَ أحَدٌ وَهُوَ فِي القَلَف؟ فَلاَ يَختَتِن. 19 لَيْسَ الخِتانُ بِشَيْءٍ وَلاَ القَلَفُ بِشَيْءٍ بَلِ الشَّيْءُ هُوَ حِفظُ وَصَايَا اللّه. 20 فَلْيَسْتَمرَّ كُلُّ وَاحِدٍ عَلَى الدَّعْوَةِ الَّتِي دُعِيَ فِيهَا. 21 أَدُعِيتَ وَأَنْتَ عَبدٌ؟ فَلاَ تُبالِ، وَلَكِنْ إِنْ أَمْكَنَكَ أَنْ تَصِيرَ حُرًّا فَالأَوْلَى بِكَ أَنْ تَتَّخِذَ ذَلِكَ. 22 لأنَّهُ مَن دُعِيَ فِي الرَّبِّ وَهُوَ عَبْدٌ فَهُوَ مُعْتَقٌ للرَّبِّ، وَكَذَلِكَ مَنْ دُعِيَ وَهُوَ حُرٌّ فَهُوَ عَبْدٌ لِلْمَسِيحِ. 23 قَدِ اشْتُرِيتُمْ بِثَمَنٍ، فَلاَ تَصِيرُوا عَبِيدًا لِلنَّاس. 24 أَيُّهَا الإِخْوَةُ، لِيَسْتَمِرَّ كُلُّ وَاحِدٍ لَدَى اللّهِ عَلَى مَا دُعِيَ فِيه.
سُمُوُّ البَتُولِيَّة
25 وَأَمَّا العَذَارَى فَلَيْسَ عِنْدِي فِي أَمْرِهِنَّ وَصِيَّةٌ مِنَ الرَّبِّ، لَكِنِّي أُفِيدُكُمْ فِي أَمْرِهِنَّ رَأْيًا بِمَا أَنَّ الرَّبَّ رَحَمَنِي أَنْ أَكُونَ أَمِينًا. 26 فَأَظُنُّ أَنَّ هَذَا حَسَنٌ لأَجْلِ الضَّرُورَةِ الحَاضِرَةِ، أَنَّهُ حَسَنٌ للإِنْسَانِ أَنْ يَكُونَ هَكَذَا. 27 أَأَنْتَ مُقَيَّدٌ بامْرَأةٍ؟ فَلاَ تَطْلُبِ الطَّلاقَ، أَأَنْتَ مُطَلَّقٌ مِنِ امْرَأةٍ؟ فَلاَ تَطْلُبِ امْرَأَةً، 28 لَكِنَّكَ إِنْ تَزَوَّجْتَ لَمْ تَخْطَأْ، وَإِنْ تَزَوَّجَتِ العَذْرَاءُ لَمْ تُخْطِئ، وَلَكِنْ تَكُونُ لِمِثْلِ هَؤُلاءِ مَشقَّةٌ فِي الجَسَدِ، وَأَمَّا أَنَا فَإِنِّي أُشْفِقُ عَلَيْكُمْ. 29 فَأَقُولُ هَذَا أَيُّهَا الإِخْوَةُ، إِنَّ الزَّمَانَ مُنْذُ الآنَ قَصِيرٌ لِكَيْ يَكُونَ الَّذِينَ لَهُمْ نِسَاءٌ كَمَنْ لاَ نِسَاءَ لَهُمْ، 30 وَالبَاكُونَ كَأَنَّهُمْ لاَ يَبْكُونَ وَالفَرِحُونَ كَأَنَّهُمْ لاَ يَفْرَحُونَ وَالمُشْتَرُونَ كَأَنَّهُمْ لاَ يَمْلِكُونَ 31 وَالمُسْتَغِلُّونَ هَذَا العَالَمَ كَأَنَّهُمْ لاَ يَسْتَغِلُّونَهُ، لأَنَّ هَيئَةَ هَذَا العَالَمِ فِي زَوَالٍ. 32 إِنِّي أُرِيدُ أَنْ تَكُونُوا بِلاَ هَمٍّ. فَإِنَّ غَيْرَ المُتَزَوِّجِ يَهْتَمُّ فِيمَا لِلرَّبِّ كَيْفَ يُرْضِي الرَّبَّ، 33 وَأَمَّا المُتَزَوِّجُ فَيَهْتَمُّ فِيمَا لِلْعَالَمِ كَيْفَ يُرْضِي امْرَأَتَهُ. 34 إِنَّ بَيْنَ المَرْأَةِ وَالعَذْرَاءِ فَرْقًا. فَغَيْرُ المُتَزَوِّجَةِ تَهْتَمُّ فِيمَا لِلرَّبِّ لِتكُونَ مُقَدَّسَةً جَسَدًا وَرُوحًا، وَأَمَّا المُتَزَوِّجَةِ فَتَهْتَمُّ فِيمَا لِلْعَالَم كَيْفَ تُرضِي رَجُلَهَا. 35 وَإنَّمَا أَقُولُ ذَلِكَ لِصَالحِكُمْ لا لِكَيْ أُلْقِيَ عَلَيْكُمْ وَهَقًا بَلِ ابْتِغَاءَ مَا يَجْمُل وَلأَجْلِ المُوَاظَبَةِ لِلرَّبِّ بِغَيْرِ ارْتِبَاكٍ. 36 فَإِنْ ظَنَّ أَحَدٌ أنَّهُ يُعَابٌ فِي حَقِّ عَذْرَائِهِ إِذَا تَجَاوَزَتِ الأَوَانَ وَأنَّهُ هَكَذَا يَنْبَغِي أَنْ يَصِيرَ فَلْيَفْعَلْ مَا يَشَاءُ، إنَّهُ لاَ يُخْطِئ، فَلْيَتَزَوَّجا. 37 وَأَمَّا مَن ثَبَتَ فِي قَلْبِهِ مُصَمِّمًا وَلاَ اضْطِرَارَ بِهِ بَلْ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى مَشِيئَتِهِ وَجَزَمَ فِي قَلْبِهِ أنْ يَحْفَظَ عَذْرَاءَهُ فَحَسَنًا يَفْعَل. 38 إِذَنْ مَنْ زَوَّجَ عَذْرَاءَهُ يَفْعَلُ حَسَنًا ومَن لَمْ يُزَوِّجْهَا يَفْعَلُ أَحْسَن. 39 إنَّ المَرْأةَ مُقَيَّدةٌ بِالنَّامُوسِ مَا دَامَ رَجُلُهَا حَيًّا، فَإِنْ مَاتَ الرَّجُلُ فَهيَ حُرَّةٌ، لَهَا أَنْ تَتَزَوَّجَ بِمَنْ تَشَاءُ لَكِنْ فِي الرَّبِّ فَقَطْ. 40 غَيْرَ أَنَّهَا تَكُونُ أَكْثَرَ غِبْطَةً إنْ بَقِيَتْ عَلَى مَا هِيَ بِحَسَبِ رَأْيِي، وَأَظنُّ روحَ اللّهِ فِيَّ أَنَا أَيْضًا.
الزواج والبتولية
1 وأمّا مِنْ جِهَةِ ما كَتَبتُم بِه إليّ، فخَيرٌ لِلرّجُلِ أنْ لا يَمَسّ اَمرَأةً. 2 ولكِنْ، خَوفًا مِنَ الزّنى، فلْيكُنْ لِكُلّ رَجُلٍ اَمرأتُهُ ولِكُلّ اَمرأةٍ زَوجُها، 3 وعلى الزّوجِ أنْ يوفيَ اَمرأتَهُ حَقّها، كما على المرأةِ أنْ توفيَ زَوجَها حَقّهُ. 4 لا سُلطَةَ لِلمرأةِ على جَسِدَها، فهوَ لِزَوجِها. وكذلِكَ الزّوجُ لا سُلطَةَ لَه على جَسَدِهِ، فهوَ لاَمرأتِهِ. 5 لا يَمتَنِـعْ أحدُكُما عَنِ الآخَرِ إلاّ على اَتفاقٍ بَينَكما وإلى حينٍ، حتى تتَفَرّغا لِلصّلاةِ. ثُمّ عودا إلى الحياةِ الزّوجِيّةِ العادِيّةِ لِئَلاّ يُعوزَكُم ضَبطُ النّفسِ، فتَقَعوا في تَجرِبَةِ إبليسَ.
6 أقولُ لكُم هذا لا على سَبـيلِ الأمْرِ، بَلْ على سَبـيلِ السّماحِ، 7 فأنا أتَمنّى لَو كانَ جميعُ النّاسِ مِثْلي. ولكِنْ لِكُلّ إنسانٍ هِبَةٌ خَصّهُ اللهُ بِها، فبَعضُهُم هذِهِ وبَعضُهُم تِلكَ.
8 وأقولُ لِغَيرِ المُتَزوّجينَ والأرامِلِ إنّهُ خَيرٌ لهُم أنْ يَبْقَوا مِثْلي. 9 أمّا إذا كانوا غَيرَ قادِرينَ على ضَبطِ النّفسِ، فَليَتزوّجوا. فالزّواجُ أفضَلُ مِنَ التّحَرّقِ بالشّهوَةِ.
10 وأمّا المُتَزوّجونَ فوَصيّتي لهُم، وهيَ مِنَ الرّبّ لا مِنّي، أنْ لا تُفارِقَ المرأةُ زَوجَها، 11 وإنْ فارَقَتْهُ، فلْتَبقَ بِغَيرِ زَوجٍ أو فَلتُصالِـحْ زَوجَها، وعلى الزّوجِ أنْ لا يُطَلّقَ اَمرأتَهُ.
12 وأمّا الآخَرونَ، فأقولُ لهُم أنا لا الرّبّ: إذا كانَ لأخٍ مُؤمنٍ اَمرَأةٌ غَيرُ مُؤمِنَةٍ رَضِيَتْ أنْ تَعيشَ معَهُ، فَلا يُطَلّقْها. 13 وإذا كانَ لاَمرأةٍ مُؤمِنَةٍ زَوجٌ غَيرُ مُؤمِنٍ يَرضى أنْ يَعيشَ مَعَها، فَلا تُطَلّقْهُ. 14 فالزّوجُ غَيرُ المُؤمِنِ يتَقَدّسُ باَمرأتِهِ المُؤمِنَةِ، والمرأةُ غَيرُ المُؤمِنَةِ تتَقَدّسُ بِزَوجِها المُؤمِنِ، وإلاّ كانَ أولادُكُم أنجاسًا، معَ أنّهُم مُقَدّسونَ. 15 وإنْ أرادَ غَيرُ المُؤمِنِ أو غَيرُ المُؤمِنَةِ أنْ يُفارِقَ فليُـفارِقْ، ففي مِثلِ هذِهِ الحالِ لا يكونُ المُؤمِنُ أوِ المُؤمِنَةُ خاضِعَينِ لِرِباطِ الزّواجِ، لأنّ اللهَ دَعاكُم أنْ تَعيشوا بِسَلامٍ. 16 فكَيفَ تَعلَمينَ أيّتُها المرأةُ المُؤمِنَةُ أنّكِ سَتُخَلّصينَ زَوجَكِ؟ وكيفَ تَعلَمُ أيّها الرّجُلُ المُؤمِنُ أنّكَ سَتُخلّصُ زَوجَتَكَ؟
بقاء المؤمن على حاله
17 فلْيَسلُكْ كُلّ واحِدٍ في حَياتِهِ حسَبَ ما قسَمَ لَه الرّبّ وكما كانَت علَيهِ حالُهُ عِندَما دَعاهُ اللهُ، وهذا ما أفرِضُهُ في الكنائِسِ كُلّها. 18 فمَنْ دَعاهُ اللهُ وهوَ مَختونٌ، فَلا يُحاوِل أنْ يَستُرَ خِتانَهُ، ومَنْ دَعاهُ الرّبّ وهوَ غير مَختونٍ، فَلا يَختَتِنْ. 19 لا الخِتانُ لَه مَعنى ولا عَدَمُ الخِتانِ، بَلِ الخَيرُ كُلّ الخَيرِ في العمَلِ بوَصايا اللهِ. 20 فَعَلى كُلّ واحِدٍ أنْ يَبْقى مِثلَما كانَت علَيهِ حالُهُ عِندَما دَعاهُ اللهُ. 21 فإنْ كُنتَ عَبدًا عِندَما دَعاكَ اللهُ فلا تَهتَمّ. ولكِنْ إنْ كانَ بإمكانِكَ أنْ تَصيرَ حُرّا، فالأَولى بِكَ أنْ تَغتَنِمَ الفُرصَةَ. 22 فمَنْ دَعاهُ الرّبّ وهوَ عَبدٌ كانَ لِلرّبّ حُرّا، وكذلِكَ مَنْ دَعاهُ المَسيحُ وهوَ حُرّ كانَ لِلمَسيحِ عَبدًا. 23 واللهُ اَشتَراكُم ودَفَعَ الثّمَنَ، فلا تَصيروا عَبـيدًا لِلنّاسِ. 24 فليَبقَ كُلّ واحِدٍ مِنكُم، أيّها الإخوةُ، أمامَ اللهِ مِثلَما كانَت علَيهِ حالُهُ عِندَما دَعاهُ.
غير المتزوجين والأرامل
25 وأمّا غَيرُ المُتزوّجينَ فَلا وَصِيّةَ لهُم عِندي مِنَ الرّبّ، ولكِنّي أُعطي رَأْيـــي كرَجُلٍ جَعَلَتْه رَحمَةُ الرّبّ مَوضِعَ ثِقَةٍ، 26 فأقولُ إنّهُ مِنَ الخَيرِ، نظَرًا إلى ما في الوَقتِ الحاضِرِ مِنْ ضيقٍ، أنْ يَبقى الإنسانُ على حالِهِ. 27 هَلْ أنتَ مُقتَرِنٌ باَمرأةٍ؟ إذًا، لا تَطْلُبِ الانفِصالَ عَنها. هَل أنتَ غيرُ مُقتَرِنٍ باَمرأةٍ؟ إذًا، لا تَطلُبِ الزّواجَ باَمرأةٍ، 28 وإذا تَزَوّجْتَ فأنتَ لا تُخطِـئُ، ولكِنّ الذينَ يَتَزوّجونَ يَجدِونَ مَشقّةً في هُمومِ الحياةِ، وأنا أُريدُ أن أُبعِدَها عَنكُم.
29 أقولُ لكُم، أيّها الإخوةُ، إنّ الزّمانَ يَقصُرُ. فلْيكُنِ الذينَ لهُم نِساءٌ كأنّ لا نِساءَ لهُم، 30 والذينَ يَبكونَ كأنّهُم لا يَبكونَ، والذينَ يَفرَحونَ كأنّهُم لا يَفرَحونَ، والذينَ يَشتَرونَ كأنّهُم لا يَملِكونَ، 31 والذينَ يَتعاطَوْنَ أُمورَ هذا العالَمِ كأنّهُم لا يَتعاطَوْنَ، لأنّ صورَةَ هذا العالَمِ في زَوالٍ.
32 أُريدُ أن تكونوا مِنْ دُونِ هَمّ. فغَيرُ المُتَزوّجِ يَهتّمُ بأمورِ الرّبّ وكيفَ يُرضي الرّبّ، 33 والمُتَزَوّجُ يَهتَمّ بأمورِ العالَمِ وكيفَ يُرضي اَمرأتَهُ، 34 فهوَ مُنقَسِمٌ. وكذلِكَ العَذراءُ والمرأةُ التي لا زَوجَ لها تَهتَمّانِ بأُمورِ الرّبّ وكيفَ تَنالانِ القَداسَةَ جسَدًا ورُوحًا، وأمّا المُتَزوّجةُ فتَهتَمّ بأُمورِ العالَمِ وكيفَ تُرضي زَوجَها. 35 أقولُ هذا لِخَيرِكُم، لا لأُلقيَ علَيكُم قَيدًا، بَلْ لِتَعمَلوا ما هوَ لائِقٌ وتَخدُموا الرّبّ مِنْ دونِ اَرتِباكٍ.
36 إنْ رأى أحدٌ أنّهُ يُسيءُ إلى فَتاتِهِ إذا مضى الوقتُ وكانَ لا بُدّ مِنَ الزواجِ فليتزوّجا إذا أرادَ فهو لا يُخطئُ. 37 ولكِنْ مَنِ اَقتَنَعَ في قَلبِهِ كُلّ الاقتِناعِ، وكانَ غَيرَ مُضطَرّ، حُرّا في اَختيارِهِ، وعَزَمَ في قَلبِهِ أنْ يَصونَ فَتاتَهُ فحَسَنًا يَفعَلُ. 38 إذًا، مَنْ تَزَوّجَ فَتاتَهُ فعَلَ حَسَنًا، ومَنِ اَمتَنَعَ عَنْ ذلِكَ فعَلَ الأحسَنَ.
39 تَرتَبِطُ المرأةُ بِشَريعةِ الزّواجِ ما دامَ زَوجُها حيّا، فإنْ ماتَ عادَتْ حُرّةً تتزَوّجُ مَنْ تَشاءُ، ولكِنْ زَواجًا في الرّبّ. 40 إلاّ أنّها في رَأْيـــي تكونُ أكثَرَ سَعادَةً إذا بَقِـيَتْ على حالِها، وأَظُنّ رُوح اللهِ فِـيّ أنا أيضًا.