المَسِيحيُّونَ لَيْسُوا مُلْزَمِينَ بحِفْظِ النَّامُوسِ
1 أَتَجْهَلُونَ أَيُّهَا الإِخْوَةُ، وَأَنَا أُكَلِّمُ الَّذِينَ يَعْرِفُونَ النَّامُوسَ، أَنَّ النَّامُوسَ يَسُودُ عَلَى الإِنْسَانِ مَا دَامَ حَيًّا؟ 2 فَإِنَّ المَرْأَةَ المُتَزَوِّجَةَ مُرْتَبِطَةٌ بِالنَّامُوسِ بِرَجُلِهَا مَا دَامَ حَيًّا، فَإِنْ مَاتَ بَرِئَتْ مِنْ رِبَاطِ النَّامُوسِ هَذَا. 3 وَإِنْ صَارَتْ إِلَى رَجُلٍ آخَرَ وَزَوْجُهَا حَيٌّ فَإِنَّهَا تُعْتَبَرُ زَانِيَةً، وَإِنْ مَاتَ رَجُلُهَا حُلَّتْ مِنَ النَّامُوسِ حَتَّى إِنَّهَا إِنْ صَارَتْ لِرَجُلٍ آخَرَ فَلَيْسَت بِزَانِيَةٍ، 4 هَكَذَا أَنْتُمْ يَا إِخْوَتِي، قَدْ أُمِتُّمْ عَنِ النَّامُوسِ بِجَسَدِ المَسِيحِ حَتَّى تَصَيرُوا لآخرَ إِلَى الَّذِي أُقِيمَ مِنْ بَيْنِ الأَمْوَاتِ لِكَيْ نُثْمِرَ لِلَّه. 5 لأَنَّا حِيْنَ نَحْيَا حَيَاةَ الجَسَدِ كَانَتْ أَهْوَاءُ الخَطَايَا الَّتِي فِي النَّامُوسِ تَعْمَلُ فِي أَعْضَائِنَا حَتَّى نُثْمِرَ لِلمَوْت، 6 وَأَمَّا الآنَ فَقَدْ بَرِئْنَا مِنَ النَّامُوسِ إِذْ مُتْنَا عَنِ الَّذِي كَانَ يُقَيِّدُنَا حَتَّى نَخْدُمَ بِجِدَّةِ الرُّوحِ لاَ بِعِتْقِ الحَرْف.
الهَدَفُ الَّذِي مِنْ أَجْلِهِ أُعْطِيَ النَّامُوسُ
7 فَمَاذَا نَقُول؟ أَيَكُونُ النَّامُوسُ خَطِيئَةً؟ كلاَّ، لَكِنِّي مَا عَرَفْتُ الخَطِيئَةَ إِلاَّ بِالنَّامُوسِ، فَإِنِّي لَمْ أَعْرِفِ الشَّهْوَةَ لَوْ لَمْ يَقُلِ النَّامُوسُ: "لاَ تَشْتَهِ"، 8 وَلَكِنَّ الخَطِيئَةَ وَجَدَتْ فِي هَذِهِ الوَصِيَّةِ فُرْصَةً لِتُثِيرَ فِيَّ كُلَّ شَهْوَةٍ، لأَنَّ الخَطِيئَةَ بِدُونِ النَّامُوسِ مَيِّتَةٌ. 9 وَقَدْ كُنْتُ أَنَا عَائِشًا زَمَانًا بِدُونِ النَّامُوس، فَلَمَّا جَاءَتِ الوَصِيَّةُ عَاشَتِ الخَطِيئَةُ، 10 وَمُتُّ أنَا. فَإِذَا بِالوَصِيَّةِ الَّتِي هِيَ لِلحَيَاة، قَادَتْنِي أَنَا إِلَى المَوْت، 11 لأَنَّ الخَطِيئَةَ اتَّخَذَتْ مِنَ الوَصِيَّةِ سَبِيلاً فَأَضَلَّتْنِي وَقَتَلَتْنِي بِهَا. 12 فَالنَّامُوسُ إِذَنْ مُقَدَّسٌ وَالوَصِيَّةُ مُقَدَّسَةٌ وَعَادِلَةٌ وَصَالِحَةٌ. 13 فَهَلْ صَارَ الصَّالِحُ سَبَبًا لِمَوتِي؟ حَاشا، بَلْ هِيَ الخَطِيئَةُ تَذَرَّعَتْ بِالصَّالِحِ فَعَمِلَتْ لِمَوتِي حَتَّى تَظْهَرَ أَنَّهَا خَطِيئَةٌ وَتَذَرَّعَتْ بِالوَصِيَّةِ حَتَّى تَبْلُغَ أَقْصَى حُدُودِ الخَطِيئَة.
الخَاطِئُ وَصِرَاعُهُ الدَّاخِلِيُّ عِنْدَ الخَطِيئَةِ
14 إِنَّنَا نَعْلَمُ أَنَّ النَّامُوسَ رُوحِيٌّ، لَكِنِّي بَشَرٌ بِيعَ عَبْدًا لِلخَطِيئَة. 15 فَإِنِّي لاَ أَعْرِفُ مَا أَنَا عَامِلُهُ، إِذْ لَسْتُ أَعْمَلُ مَا أُرِيدُهُ بَلْ مَا أُبْغِضُهُ فَإِيَّاهُ أَعْمَلِ. 16 فَإِنْ كُنْتُ أَنَا أَعْمَلُ مَا لاَ أُرِيدُهُ فَأَنَا شَاهِدٌ لِلنَّامُوسِ بِأَنَّهُ حَسَنٌ. 17 فَالآنَ لَسْتُ بَعْدُ أَعْمَلُ ذَلِكَ أَنَا بَلِ الخَطِيئَةُ السَّاكِنَةُ فِيَّ. 18 فَإِنِّي أَعْلَمُ أَنَّهُ لاَ يَسْكُنُ فِيَّ أَيْ فِي جَسَدِي شَيْءٌ صَالِحٌ، لأَنَّ الإِرَادَةَ حَاضِرَةٌ لِي وَأَمَّا فِعْلُ الخَيْرِ فَلاَ أَجِدُهُ، 19 لأَنَّ الخَيْرَ الَّذِي أُرِيدُهُ لاَ أَعْمَلُهُ وَالشَّرَّ الَّذِي لاَ أُرِيدُهُ أَعْمَل. 20 فَإِنْ كُنْتُ أَعْمَلُ مَا لاَ أُرِيدُهُ فَلَسْتُ أَنَا أَعْمَلُ ذَلِكَ بَلِ الخَطِيئَةُ السَّاكِنَةُ فِيَّ. 21 إِذَنْ أَجِدُ النَّامُوسَ مُوافِقًا حِينَمَا أُريدُ أَنْ أَفْعَلَ الخَيْرَ غَيْرَ أَنَّ الشَّرَّ حَاضِرٌ فِيَّ، 22 فَإِنِّي أُسَرُّ بِنَامُوسِ اللّهِ بِحَسَبِ الإِنْسَانِ البَاطِن، 23 لَكِنِّي أَرَى نَامُوسًا آخَرَ فِي أَعْضَائِي يَتَجِنَّدُ ضِدَّ نَامُوسِ عَقْلِي وَيَأْسِرُنِي لِنَامُوسِ الخَطِيئَةِ الَّذِي فِي أَعْضَائِي. 24 الوَيْلُ لِي أَنَا الإِنْسَانُ! مَنْ يُنْقِذُنِي مِنْ جَسَدِ المَوْتِ هَذَا؟ 25 أَشْكُرُ اللّهَ بِيَسُوعَ المَسِيحِ رَبِّنَا. فَهَأَنَذَا عَبْدٌ بِالعَقْلِ لِنَامُوسِ اللّهِ وَعَبْدٌ بِالجَسَدِ لِنَامُوسِ الخَطِيئَةِ.
التحرّر من الشريعة
1 أنتُم لا تَجهَلونَ أيّها الإخوةُ، وأنا أكَلّمُ جماعَةً يَعرِفونَ الشريعةَ، أنْ لا سُلطَةَ لِلشريعةِ على الإنسانِ إلاّ وهوَ حيّ. 2 فالمرأةُ المُتزوّجَةُ تَربُطُها الشريعةُ بالرّجُلِ ما دامَ حيّا، فإذا ماتَ تَحَرّرَتْ مِنْ رِباطِ الشريعةِ هذا. 3 وإنْ صارَتْ إلى رَجُلٍ آخَرَ وزَوجُها حَيّ، فَهيَ زانيةٌ. ولكِنْ إذا ماتَ زَوجُها تَحرّرَتْ مِنَ الشريعةِ، فلا تكونُ زانِـيةً إنْ صارَتْ إلى رَجُلٍ آخَرَ. 4 وهكذا أنتُم أيّها الإخوةُ، مُتّمْ عَنِ الشريعةِ بِجَسدِ المَسيحِ لتَصيروا إلى آخَرَ، إلى الذي قامَ مِنْ بَينِ الأمواتِ، فتُثمِروا للهِ. 5 فحينَ كُنّا نَحيا حياةَ الجسَدِ، كانَتِ الأهْواءُ الشّرّيرَةُ التي أثارَتْها الشريعةُ تَعمَلُ في أعضائِنا لتُثمِرَ لِلموتِ. 6 ولكنّنا الآنَ تَحَرّرْنا مِنَ الشريعةِ، لأنّنا مُتْنا عَمّا كانَ يُقَيّدُنا، حتى نَعبُدَ اللهَ في نِظامِ الرّوحِ الجديدِ، لا في نِظامِ الحَرْفِ القديمِ.
الشريعة والخطيئة
7 فماذا نَقولُ؟ أتكونُ الشريعةُ خَطيئَةً؟ كلّا! ولكنّي ما عَرَفتُ الخَطيئَةَ إلاّ بالشريعةِ. فلولا قَولُها لي: «لا تَشْتَهِ!» لما عرَفْتُ الشّهوَةَ. 8 ولكِنّ الخَطيئَةَ وجَدَتْ في هذِهِ الوصيّةِ فُرصَةً لتُثيرَ فيّ كُلّ شَهوَةٍ، لأنّ الخَطيئَةَ بِلا شَريعةٍ مَيتةٌ. 9 كُنتُ أحيا مِنْ قَبلُ بِلا شريعةٍ، فلمّا جاءَتِ الوصيّةُ، عاشَتِ الخَطيئَةُ ومُتّ أنا. 10 فإذا بالوصيّةِ التي هيَ لِلحياةِ، قادَتْني أنا إلى الموتِ، 11 لأنّ الخَطيئَةَ اَتّخَذَتْ مِنَ الوصيّةِ سَبـيلاً، فخَدَعَتْني بِها وقَتَلَتْني.
12 الشريعةُ ذاتُها، إذًا، مُقَدّسةٌ، والوَصِيّةُ، مُقَدّسَةٌ وعادِلَةٌ وصالِحةٌ. 13 فهَلْ صارَ الصّالِـحُ سَببًا لِموتي؟ كلّا! بَلْ هيَ الخَطيئَةُ تَذَرّعَتْ بالصّالِـحِ فعَمِلَتْ لِمَوتي حتى تَظهَرَ أنّها خَطيئَةٌ، وتذَرّعتْ بالوصيّةِ حتى تَبلُغَ أقصى حُدودِ الخَطيئَةِ.
صراع الإنسان بـينه وبـين نفسه
14 ونَحنُ نَعرِفُ أنّ الشريعةَ روحِيّةٌ، ولكِنّي بَشَرٌ بِـيعَ عَبدًا لِلخَطيئَةِ: 15 لا أفهَمُ ما أعمَلُ، لأنّ ما أُريدُه لا أعمَلُهُ، وما أكرَهُهُ أعمَلُهُ. 16 وحينَ أعمَلُ ما لا أُريدُهُ، أوافِقُ الشريعةَ على أنّها حقٌ. 17 فلا أكونُ أنا الذي يعمَلُ ما لا يُريدُهُ، بَلِ الخَطيئَةُ التي تَسكُنُ فيّ، 18 لأنّي أعلَمُ أنّ الصّلاحَ لا يَسكُنُ فيّ، أي في جسَدي. فإرادةُ الخَيرِ هِيَ بإِمكاني، وأمّا عمَلُ الخَيرِ فلا. 19 فالخَيرُ الذي أُريدُهُ لا أعمَلُهُ، والشّرّ الذي لا أُريدُهُ أعمَلُه. 20 وإذا كُنتُ أعمَلُ ما لا أُريدُهُ، فما أنا الذي يَعمَلُه، بَلِ الخَطيئَةُ التي تَسكُنُ فيّ.
21 وهكذا أجِدُ أنّي في حُكْمِ هذِهِ الشريعةِ، وهيَ أنّي أُريدُ أنْ أعمَلَ الخَيرَ ولكِنّ الشّرّ هوَ الذي بإمكاني. 22 وأنا في أعماقِ كِياني أبتَهِـجُ بِشريعةِ اللهِ، 23 ولكنّي أشعُرُ بِشريعَةٍ ثانِـيَةٍ في أعضائي تُقاوِمُ الشريعةَ التي يُقِرّها عَقلي وتَجعَلُني أسيرًا لِشريعةِ الخَطيئَةِ التي هِيَ في أعضائي. 24 ما أتعسني أنا الإنسانُ! فمَنْ يُنَجّيني مِنْ جَسَدِ الموتِ هذا؟ 25 الحمدُ للهِ بربِنا يَسوعَ المَسيحِ. فأنا بالعَقلِ أخضَعُ لِشريعةِ اللهِ، وبالجسَدِ لِشريعةِ الخَطيئَةِ.